淺談中職語(yǔ)文教學(xué)中立德育人實(shí)踐的探索

    【摘要】本文通過(guò)語(yǔ)文課堂教學(xué)中一些嘗試，探討在模塊化背景下語(yǔ)文教學(xué)中德育教學(xué)的途徑與方法，從而探索適合中職語(yǔ)文模塊化教學(xué)的“立德育人”的課堂教學(xué)模式。

    【關(guān)鍵詞】  語(yǔ)文教學(xué)    立德育人    實(shí)踐探索

教育部頒發(fā)的中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱上的明確規(guī)定，語(yǔ)文教學(xué)要提高語(yǔ)文能力和文化素養(yǎng)，適應(yīng)創(chuàng)業(yè)與就業(yè)的需要，促進(jìn)職業(yè)生涯的發(fā)展。因此中職校的語(yǔ)文，它雖是中等職業(yè)學(xué)校的文化基礎(chǔ)課程，從特點(diǎn)上講，它既具有語(yǔ)文學(xué)科的共同特點(diǎn)，即工具性和人文性；但也具有職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文的特點(diǎn)，如職業(yè)性、實(shí)踐性等。

而作為一種高新技術(shù)時(shí)代的技術(shù)開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)思想的“模塊化”，最初出現(xiàn)在信息技術(shù)領(lǐng)域。計(jì)算機(jī)軟件、硬件采用模塊化結(jié)構(gòu)之后，不僅大大縮短了軟、硬件的開(kāi)發(fā)周期，降低了生產(chǎn)成本，而且能靈活地實(shí)現(xiàn)多功能需求。現(xiàn)在，模塊化思想已被廣泛應(yīng)用于其他技術(shù)領(lǐng)域。 “模塊化教學(xué)”是在充分考慮中職教育語(yǔ)文課的課時(shí)少、學(xué)生基礎(chǔ)差的現(xiàn)實(shí)情況下，以“低起點(diǎn)、分層次、夯基礎(chǔ)、重素質(zhì)、講實(shí)用”為思路，對(duì)教材刪繁就簡(jiǎn)，將教學(xué)內(nèi)容及教材劃分為模塊化教學(xué)。

“模塊化教學(xué)”是我校在充分考慮中職教育語(yǔ)文課的課時(shí)少、學(xué)生基礎(chǔ)差的現(xiàn)實(shí)情況下，以“低起點(diǎn)、分層次、夯基礎(chǔ)、重素質(zhì)、講實(shí)用”為思路，對(duì)教材刪繁就簡(jiǎn)，將教學(xué)內(nèi)容及教材劃分為文學(xué)作品欣賞、實(shí)用文體寫(xiě)作、普通話與口語(yǔ)交際運(yùn)用、語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)四大模塊。

 語(yǔ)文課是重要的文化載體。語(yǔ)文能開(kāi)闊學(xué)生視野，提高學(xué)生文化素養(yǎng)，提升學(xué)生審美境界，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、人文關(guān)懷意識(shí)，讓學(xué)生更好的繼承我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。在模塊化語(yǔ)文教學(xué)中更要重視德育的作用，在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)“立德育人”，把受教育者培養(yǎng)成具有良好道德品質(zhì)、正確政治態(tài)度和科學(xué)世界觀的人。那么，在模塊化背景下怎樣將“立德育人”的教育目標(biāo)滲透在語(yǔ)文教學(xué)中？

（一）           在閱讀欣賞中滲透情感教育

  蘇霍姆林斯基指出：情感如同肥沃的土壤，知識(shí)的種子就播種在這個(gè)土壤上。語(yǔ)文課堂教學(xué)是一個(gè)師生情感流動(dòng)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程始終以情感為動(dòng)力的，因?yàn)樗橇鲃?dòng)的、變化的、起伏的、曲折的，也是美的生成圖。語(yǔ)文課的意義不僅僅局限于教給學(xué)生某種語(yǔ)文知識(shí)，更主要的是通過(guò)一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文字，潛移默化地影響著一個(gè)人情感、情趣和情操，影響著一個(gè)人對(duì)世界的感受，對(duì)生活的體驗(yàn)。在中職語(yǔ)文教材文學(xué)作品欣賞模塊中更要發(fā)掘這種德育教育的情感因素?？扇绾巫寧熒谡Z(yǔ)文課堂上動(dòng)真情呢？

1、        課文中關(guān)鍵詞句的欣賞，實(shí)現(xiàn)情感教育

語(yǔ)文教學(xué)有其獨(dú)特的藝術(shù)性。它不是簡(jiǎn)單的機(jī)械的說(shuō)教，而是在教學(xué)過(guò)程中巧妙地把情感教育與語(yǔ)言文字的欣賞有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。這要求我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中對(duì)某些關(guān)鍵性的字詞進(jìn)行反復(fù)琢磨推敲，通過(guò)學(xué)生積極的理解，完成情感教育的目標(biāo)。例如在學(xué)習(xí)小說(shuō)《荷花淀》，寫(xiě)水生嫂深夜編席的“她坐在一片潔白的雪地上，也象坐在一片潔白的云彩上”一句。這兩個(gè)比喻，既寫(xiě)出了夜的深遠(yuǎn)，又表現(xiàn)了水生嫂勤勞、樸實(shí)的品質(zhì)?！八袝r(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香”。寫(xiě)銀白的淀，使畫(huà)面淡雅，寫(xiě)輕紗般的霧，又使畫(huà)面靜中有動(dòng)，而荷葉荷花香更使這寧?kù)o優(yōu)美的意境增添了色彩和質(zhì)感，這是作者通過(guò)周?chē)木拔锸銓?xiě)了自己美好的感情、愿望和理想。可是，日寇的侵略破壞了這美好的生活，這就奠定了水生嫂最后決定參加抗日斗爭(zhēng)的思想基礎(chǔ)。這一段景物描寫(xiě)的欣賞既讓學(xué)生們感受到祖國(guó)大自然的無(wú)限風(fēng)光之美，同時(shí)增強(qiáng)他們保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)之情。通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的理解，讓學(xué)生們明白了作者寫(xiě)作本文時(shí)隱含的思想意義了，從而受到了愛(ài)國(guó)主義的熏陶。又如在學(xué)習(xí)《魚(yú)我所欲也》一課時(shí)，我就重點(diǎn)抓住文章中的“生”和“義”二字，對(duì)學(xué)生進(jìn)行闡析，通過(guò)闡析，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到做人就要如孟子所說(shuō)的那樣，要“富貴不能淫，貧賤不能夠，威武不能屈”，不能為了點(diǎn)小恩惠或是遇到一點(diǎn)挫折困難，就喪失了做人的原則，要像孟子那樣，有一種“舍生取義”的精神。

2、        課文的主題的挖掘，樹(shù)立正確的人生觀

文學(xué)作品的主題是文學(xué)作品解讀和教學(xué)中的一個(gè)重要問(wèn)題。主題是一篇文章表達(dá)的基本思想，它往往揭示文章的主要問(wèn)題，表明了作者對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)和態(tài)度。在教學(xué)過(guò)程中教師要有意識(shí)地精心設(shè)計(jì)，注重挖掘教材中所體現(xiàn)的主題意義，以致使學(xué)生能更好地調(diào)動(dòng)他們的情感，起到潛移默化的德育滲透，從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。學(xué)習(xí)《屈原列傳》，要讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)屈原“路漫漫而修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的精神；學(xué)習(xí)《夢(mèng)游天姥吟留別》，要讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的偉大品質(zhì)；學(xué)習(xí)《世間最美的墳?zāi)埂?，要領(lǐng)會(huì)托爾斯泰甘于平凡的偉大人格。

（二）           在表達(dá)與交流中滲透品質(zhì)教育

陶行知指出：“先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！?SUP>（1）成就學(xué)生的品質(zhì)，就是要教會(huì)他們做人。“學(xué)語(yǔ)文，就是學(xué)做人?！倍Z(yǔ)文教學(xué)中的作文教學(xué)與做人是相通的，作文貴在求真、求實(shí)。

中職語(yǔ)文教材表達(dá)與交流模塊中包含實(shí)用文體寫(xiě)作、普通話與口語(yǔ)交際運(yùn)用兩個(gè)訓(xùn)練序列。不管是實(shí)用文體寫(xiě)作還是口語(yǔ)交際，其實(shí)都是訓(xùn)練學(xué)生的寫(xiě)作能力。寫(xiě)作應(yīng)用文的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事負(fù)責(zé)，與人合作的精神和嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的作風(fēng)。這更能喚起學(xué)生對(duì)生活與社會(huì)的責(zé)任感，能陶治其坦蕩的胸懷、純潔的情操。因此，作文教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活和思想實(shí)際，說(shuō)真話，抒真情，把作文和做人有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。在寫(xiě)作教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)生活，體驗(yàn)人生，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，激發(fā)寫(xiě)作欲望。引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感，不說(shuō)假話、空話、套話，避免為文造情。指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)寫(xiě)作需要搜集素材，可以采用走訪、考察、座談、問(wèn)卷等方式進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，通過(guò)圖書(shū)、報(bào)刊、文件、網(wǎng)絡(luò)、音像等途徑獲得有益信息。如《我心目中的媽媽》、《誠(chéng)與利》、《職業(yè)中學(xué)在校生校園消費(fèi)情況調(diào)查》等，這些作文訓(xùn)練可以打開(kāi)思維的閘門(mén)，讓學(xué)生真情實(shí)感自然流露，既培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信待人的品質(zhì)，又養(yǎng)成正確對(duì)待金錢(qián)的人生態(tài)度。

（三）           在語(yǔ)文綜合實(shí)踐中滲透集體主義教育

中等職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，是以課程教學(xué)目標(biāo)為核心，以學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)以及自身生活、社會(huì)生活和相關(guān)職業(yè)活動(dòng)為基礎(chǔ)，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、直接體驗(yàn)和探究學(xué)習(xí)為基本方式，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和培養(yǎng)語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力為目標(biāo)的語(yǔ)文情境活動(dòng)。而語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)，應(yīng)體現(xiàn)主體性原則、目標(biāo)性原則、綜合性原則、參與性原則和可行性原則。因此，語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)極大地培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義精神。

1、小組的分工合作培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神

在《走進(jìn)家鄉(xiāng)》這一綜合實(shí)踐活動(dòng)主題中，要求學(xué)生能發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的自然美景、人文精華，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)、了解家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)。通過(guò)學(xué)生的分工合作，走訪調(diào)查獲取信息，理清家鄉(xiāng)的歷史沿革，找出家鄉(xiāng)的自然景觀、人文景觀或標(biāo)志性建筑，整理收集生活中的資料，并形成文字，在各個(gè)小組中交流。這樣就能讓學(xué)生進(jìn)一步了解家鄉(xiāng)，了解自己的生活環(huán)境，激發(fā)他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感，也在小組的分工合作中養(yǎng)成遵守紀(jì)律的自覺(jué)性，增強(qiáng)學(xué)生的集體主義榮譽(yù)感，培養(yǎng)他們團(tuán)隊(duì)協(xié)作的綜合能力。

2、              小組的學(xué)習(xí)討論培養(yǎng)謙讓互助精神

小組討論不僅形式非常新穎，而且能為學(xué)生探究和獲得新體驗(yàn)提供有效空間，更好地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。小組討論則為學(xué)生提供了一個(gè)相互學(xué)習(xí)的舞臺(tái)，讓學(xué)生能集思廣議、取長(zhǎng)補(bǔ)短，使個(gè)體性學(xué)習(xí)得到有效互補(bǔ)。不僅培養(yǎng)了學(xué)生勇于探究的學(xué)習(xí)心理，充分展示了個(gè)性的才能，還培養(yǎng)了學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的學(xué)習(xí)精神。小組中以合作為主，組間以競(jìng)爭(zhēng)為主，競(jìng)爭(zhēng)與合作相伴進(jìn)行，使課堂氣氛既緊張，又愉快。為小組而奮斗，充分激發(fā)了學(xué)生的好奇心和集體榮譽(yù)感，組員十分珍惜時(shí)間，緊張而密切合作，彼此充分表達(dá)自己觀點(diǎn)的同時(shí)也聽(tīng)取、分析、同化別人的想法，開(kāi)放的思想不斷融合、鮮明，語(yǔ)言更明晰。不知不覺(jué)增進(jìn)了彼此的了解和友誼，習(xí)得了人與人交往的更多技能，學(xué)生之間平等、民主、和諧關(guān)系逐步確立，為今后更加密切合作和展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)造了可能和條件。

在進(jìn)行《難忘的人物形象》的綜合實(shí)踐活動(dòng)中，就要實(shí)行小組學(xué)習(xí)討論，引導(dǎo)學(xué)生的自主評(píng)價(jià)，對(duì)人物形象的分析準(zhǔn)確、簡(jiǎn)要、明了，能說(shuō)出自己對(duì)人物的看法就更好了，要給予鼓勵(lì)。而在學(xué)生的自主評(píng)價(jià)中，學(xué)生們相互間意見(jiàn)的表達(dá)與交流，形成最終的一致的小組意見(jiàn)并在全班同學(xué)面前展示。這一過(guò)程不僅要求他們發(fā)表自己的見(jiàn)解，更要在活動(dòng)中形成謙讓互助的精神，最終取得整個(gè)小組的成功。

3、在實(shí)踐報(bào)告中培養(yǎng)職業(yè)成就感

開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)課旨在讓學(xué)生聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，通過(guò)親身體驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，積累和豐富直接經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐操作能力和終身學(xué)習(xí)能力，從而培養(yǎng)他們一定的職業(yè)技能和職業(yè)榮譽(yù)感。中職語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行全面系統(tǒng)的職業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和職業(yè)技能訓(xùn)練以及綜合職業(yè)能力和適應(yīng)職業(yè)變化的能力的形成準(zhǔn)備了條件。通過(guò)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)生在課堂上的參與性增強(qiáng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，形成學(xué)生好學(xué)樂(lè)學(xué)的局面，課堂效果、成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)節(jié)節(jié)高升。另一方面，學(xué)生就業(yè)后，實(shí)踐活動(dòng)中涉及到的團(tuán)結(jié)協(xié)作、知識(shí)儲(chǔ)備、說(shuō)話藝術(shù)等等，又對(duì)學(xué)生未來(lái)職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生實(shí)際的推動(dòng)作用。在《獲取整理信息，探究低碳生活》的主題學(xué)習(xí)活動(dòng)中，要求學(xué)生確定信息的需求與來(lái)源，進(jìn)行信息的采集與保存，提高信息獲取能力。完成信息的采集與保存，要對(duì)信息進(jìn)行有效的整理，提高學(xué)生解說(shuō)事物、闡明事理的能力。在整個(gè)活動(dòng)中實(shí)踐任務(wù)驅(qū)動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，練習(xí)實(shí)踐，學(xué)習(xí)知識(shí)，并將學(xué)習(xí)成果以說(shuō)明文的形式呈現(xiàn)，從而獲得相應(yīng)的技能，形成職業(yè)所需的基本能力。而整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程，最終成果的展示帶給學(xué)生相應(yīng)的成就感和職業(yè)的自豪。

培養(yǎng)職中生參與未來(lái)職業(yè)的集體主義精神，在綜合實(shí)踐活動(dòng)中就要強(qiáng)調(diào)學(xué)生整體參與，使全體學(xué)生在全程參與中習(xí)得、體驗(yàn)、提高。

“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！?SUP>（2）總之，教育離不開(kāi)德育，德育能很好地促進(jìn)教學(xué)。在中職語(yǔ)文教材模塊化教學(xué)的要求下，我們把“立德育人”的德育教育目標(biāo)真正落到實(shí)處。而如何將德育工作有機(jī)的滲透于我們的語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)之中，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，還有待于我們每一位教育工作者去深入細(xì)致的嘗試與探索。