創(chuàng)設(shè)職高語(yǔ)文情境課堂，讓蛹化蝶飛

   摘要：創(chuàng)設(shè)職高語(yǔ)文情境課堂，指的是在職高語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中將教學(xué)內(nèi)容置于特定的情景之中，使教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)化、形象化，通過(guò)學(xué)生主動(dòng)參與、師生的有效互動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的一種新型的課堂形式。它強(qiáng)調(diào)的是課堂整體的情境創(chuàng)設(shè)，需要老師將情境與學(xué)生、文本、小組、多媒體有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生整節(jié)課都融入老師創(chuàng)設(shè)的有效情境中，并能積極主動(dòng)地參與文本活動(dòng)。

   關(guān)鍵詞：職高生   情境  情境課堂  情境創(chuàng)設(shè)   

多年的職高語(yǔ)文教學(xué)，早已讓我深深喜愛(ài)上那些世俗眼中的“壞孩子”們。當(dāng)他們從沉默抗拒到踴躍發(fā)言，從各自為陣到互助協(xié)作，從桀驁不馴到溫和謙恭，從懵懂頑劣到侃侃而談......我深深明白語(yǔ)文教學(xué)的重要性，明白創(chuàng)設(shè)一個(gè)能適合職高生實(shí)際的語(yǔ)文課堂是多么的重要！

很多年來(lái)，人們一直在實(shí)踐與探究各種各樣的語(yǔ)文教學(xué)模式，而職高語(yǔ)文教學(xué)模式往往是普高模式的跟隨者。別人說(shuō)杜郎口模式好，我們跟著學(xué)；別人說(shuō)小組互助模式好，我們跟著學(xué)；別人說(shuō)課前導(dǎo)學(xué)模式好，我們跟著學(xué)......可好的，就一定是適合的嗎？《晏子春秋》：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也?！睔夂蜃兞耍寥雷兞?，標(biāo)準(zhǔn)變了，弄到最后，職高語(yǔ)文老師往往會(huì)有一種邯鄲學(xué)步之感。下面就結(jié)合自己教學(xué)實(shí)踐，具體談?wù)剟?chuàng)設(shè)職高語(yǔ)文情境課堂的一點(diǎn)思考。

情境，指引起人們思想、情感變化的具體場(chǎng)景，它可以是真實(shí)的工作場(chǎng)景、實(shí)物演示的情境、圖畫(huà)再現(xiàn)的情境、音樂(lè)渲染的情境、語(yǔ)言描述情境、表演體會(huì)情境......

情境課堂，指在情境中展開(kāi)，在活動(dòng)中推進(jìn)的課堂，將教學(xué)內(nèi)容置于特定的情景之中，使教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)化、形象化，通過(guò)學(xué)生主動(dòng)參與、師生的有效互動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的一種新型的課堂形式。它不是某一個(gè)或幾個(gè)情境簡(jiǎn)單疊加的課堂，它強(qiáng)調(diào)的是課堂整體的情境創(chuàng)設(shè)，需要老師將情境與文本有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生整節(jié)課都融入老師創(chuàng)設(shè)的有效情境中，并能積極主動(dòng)地參與文本活動(dòng)，使學(xué)生用自己的思維方式積極思考、主動(dòng)探究、創(chuàng)新學(xué)習(xí)，讓語(yǔ)文課的教學(xué)更加的有效，更加的有價(jià)值。

一、情境與學(xué)生

老師創(chuàng)設(shè)的情境一定要切合學(xué)生實(shí)際，符合學(xué)生認(rèn)知、理解能力。如在進(jìn)行《神的一滴》這篇散文教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，很多老師選擇播放班得瑞的鋼琴曲《藍(lán)色的愛(ài)》,期望學(xué)生能在它優(yōu)美的旋律中洗凈浮躁的靈魂，然后帶著這種被凈化的心境參與文本的學(xué)習(xí)。試問(wèn)，有多少職高生們能達(dá)到這樣的認(rèn)知？所以在教學(xué)這篇文章時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境：

問(wèn)題“你愿意生活在這里嗎？”

圖片1：木屋破舊外觀圖（學(xué)生說(shuō)不愿意）

圖片2：木屋間陋的室內(nèi)圖（學(xué)生說(shuō)不愿意）

圖片3：通往純澈的水面的木板橋圖片。（學(xué)生猶豫）

圖片4：在一個(gè)湖泊邊的木屋圖。（學(xué)生齊聲說(shuō)愿意）

這個(gè)情境不僅引出梭羅和他的木屋，更突顯了瓦爾登湖非比尋常的地位。這樣，學(xué)生就產(chǎn)生了強(qiáng)烈的探究欲望，很想知道梭羅為什么要住在這里，想知道瓦爾登湖到底美在哪里。

在教學(xué)《南州六月荔枝丹》這篇說(shuō)明文時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：假如你是一名支教的大學(xué)生，你到某貧困山區(qū)為從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)荔枝的小學(xué)生介紹荔枝，你會(huì)怎么介紹，按你喜歡的方式進(jìn)行。這樣，問(wèn)題情境緊緊貼合學(xué)生水平，還讓他們產(chǎn)生一種介紹的成就感，就能積極地研讀文本，主動(dòng)地發(fā)言。

二、情境與文本

語(yǔ)文課要有語(yǔ)文味，文本應(yīng)成為情境創(chuàng)設(shè)的立足點(diǎn)。很多語(yǔ)文課堂是種了別人的地，卻荒蕪了自己的地。

如在進(jìn)行《月下獨(dú)酌》這首詩(shī)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，有老師直接將情境設(shè)計(jì)成問(wèn)題探究——李白試圖從孤獨(dú)中突圍，生活中，我們還需要從哪些方面突圍？結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)劙?。這樣，一節(jié)語(yǔ)文課在這樣的情境創(chuàng)設(shè)中，熱熱鬧鬧，卻轉(zhuǎn)化成了思想政治課。在教學(xué)這篇文章時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境：酒與月是“詩(shī)仙”李白一生最忠實(shí)的伴侶，在這首詩(shī)中，這對(duì)伴侶稱職嗎？這樣學(xué)生就產(chǎn)生了探究的興趣，圍繞“伴侶”在一個(gè)人孤獨(dú)中應(yīng)有的角色職責(zé)展開(kāi)了活動(dòng)。

而在教學(xué)《離太陽(yáng)最近的樹(shù)》時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：假如你是一位攝影師，你拍攝的對(duì)象是紅柳，現(xiàn)在，你想拍出紅柳的美來(lái)，你會(huì)怎么選取角度？并說(shuō)說(shuō)你的理由。這樣，就把學(xué)生置于一個(gè)攝影的情境中，但所探究的內(nèi)容卻是緊緊圍繞文本中心的。

三、情境與小組

中等職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向的原則，所以在語(yǔ)文課堂中也要注重學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作能力的培養(yǎng)。而從學(xué)生個(gè)體解讀文本的能力角度看，也是眾人拾柴火焰高，那么在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，還要注重學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作能力的培養(yǎng)。如在進(jìn)行《“可燃冰”將解千年能源憂？》這篇說(shuō)明文教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了如下情境：

（一）假如你是一名科學(xué)家，你組建了一個(gè)科考團(tuán)隊(duì)，準(zhǔn)備去開(kāi)采可燃冰，你需要遞交一份可行性報(bào)告，請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容，整理相關(guān)信息進(jìn)行撰寫(xiě)。（二）有人稱可燃冰是“上帝帶給人類的禮物”，讓陷入能源危機(jī)的人類重新看到了希望。假如你是審批開(kāi)采可燃冰可行性報(bào)告的專家，你會(huì)批準(zhǔn)嗎？它真的是“上帝帶給人類的禮物”嗎？還是一個(gè)誘惑人類打開(kāi)的潘多拉魔盒？（三）作為科學(xué)家，你還要據(jù)理力爭(zhēng)，你會(huì)說(shuō)什么？

通過(guò)情境（一）學(xué)生明白了可燃冰的優(yōu)點(diǎn)；通過(guò)情境（二）學(xué)生明白了可燃冰的缺點(diǎn)；通過(guò)情境（三）學(xué)生對(duì)可燃冰的開(kāi)發(fā)有了理性的認(rèn)識(shí)。而通過(guò)創(chuàng)設(shè)這樣的帶有合作色彩的情境，學(xué)生不僅調(diào)動(dòng)了積極活躍的思維，真正地發(fā)揮出學(xué)習(xí)主體的作用，也在活動(dòng)中培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作能力。

四、情境與多媒體

不可否認(rèn)，多媒體有直觀性、形象性的特點(diǎn)，讓學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)聲情并茂的錄音，看看栩栩如生的畫(huà)面，欣賞品味形象化的詞句，通過(guò)聲像并茂、動(dòng)靜結(jié)合、情景交融的感官刺激，使學(xué)生猶如身臨其境，產(chǎn)生激動(dòng)人心的情境效果，從而激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知欲，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。尤其是職高語(yǔ)文課堂，多媒體在吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣上更是非同小可。但語(yǔ)文課畢竟具有自己的特點(diǎn)，工具性、人文性是其必然的要素，這主要是通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的方式來(lái)踐行的的。如若背離語(yǔ)文的本質(zhì)，過(guò)于重視情境的觀賞性，其結(jié)果極易使學(xué)生的注意力放在對(duì)畫(huà)面的欣賞上，而忽視知識(shí)和能力的接受和培養(yǎng)。課文被擱置一邊，一堂課下來(lái)，只見(jiàn)活動(dòng)的熱鬧，不見(jiàn)文本的有效闡發(fā)、挖掘和共鳴。學(xué)生看得津津有味，聽(tīng)得如癡如醉，甚至于眉飛色舞，喜形于色，但過(guò)后卻猶如過(guò)眼云煙，對(duì)課文內(nèi)容一知半解！語(yǔ)文課是語(yǔ)言實(shí)踐課，雖然職高生存有注意力不太集中的不足，美圖、美聲對(duì)他們具有更強(qiáng)的誘惑力，但不應(yīng)剝奪他們對(duì)文字賞析的權(quán)利。如一老師在教學(xué)《山居秋暝》時(shí)，對(duì)文字尚未解讀就直接呈現(xiàn)空山秋雨圖、明月松林圖、明月清泉圖、浣洗晚歸圖、月夜采蓮圖五幅圖畫(huà)面，文字的張力又何處去尋？

情境課堂只是語(yǔ)文教學(xué)的諸多課堂形式中的一種。在現(xiàn)行的職高語(yǔ)文教材中，并非所有的課目都適于創(chuàng)設(shè)情境課堂，因此要做精心的選擇。但對(duì)于職高教學(xué)而言，教師若能緊密結(jié)合職高生的特點(diǎn)，精心備課，創(chuàng)設(shè)出形象、生動(dòng)而又有思維張力的情境課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)內(nèi)動(dòng)力，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中始終處于主動(dòng)狀態(tài)，真正成為學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主人，那么改變的將不僅是職高語(yǔ)文教學(xué)課堂，還有職高生的人生步伐！

   參考書(shū)目：

    1、韋志成主編《語(yǔ)文教育情境論》，廣西教育出版社，1999年第一版。
   2、李吉林主編《情境教學(xué)實(shí)驗(yàn)與研究》-李吉林文集(卷二)人民教育出版社2006年4月第一版。