淺談如何在中職語文教學(xué)中加強學(xué)生的情感教育

   摘要：“感人心者，莫過于情。”“情”是人們根據(jù)某種價值標(biāo)準(zhǔn)去評判某種事物時所產(chǎn)生的情緒體驗，是教育對象完成從知到行轉(zhuǎn)化的一個不可或缺的要素和條件。而作為一個語文老師能否把情感教育寓于教學(xué)中則直接關(guān)系到語文課的收效，因此，語文課中如何運用好情感教育，是一個值得研究的問題。

   關(guān)鍵詞：語文課 情感教育 共鳴

   情感是人對客觀事物的一種態(tài)度，是人對客觀是否符合主觀需要的內(nèi)心體驗，反映著客觀事物與人的需要之間的聯(lián)系。語文學(xué)科是培養(yǎng)語言能力的學(xué)科，也應(yīng)該是培養(yǎng)情感的學(xué)科。情感教育應(yīng)是語文教學(xué)的根本。發(fā)揮好語文教學(xué)的情感效應(yīng)，不僅對激發(fā)學(xué)生的求知欲，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的智力能力具有重要的作用，而且對于促進素質(zhì)教育的深入發(fā)展，提高教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生積極的影響。在教學(xué)中，情感豐富的教師往往能聲情并茂，揮灑自如地以聲激情，以聲傳情，巧妙地創(chuàng)設(shè)一個又一個情境，激活學(xué)生學(xué)習(xí)語文的情趣，收到事半功倍的效果。因此情感教育在語文教學(xué)中具有特殊的作用。針對中職生的心理特點和情感方式，我在語文教學(xué)中對學(xué)生實施情感教育的方式如下：

   一、借助文字的傳達，引導(dǎo)學(xué)生與文章中所寫的角色達到情感共鳴。

   中職生由于處在具體形象思維到抽象思維的過渡時期，他們對事物的認(rèn)識大多數(shù)靠情感，他們的心理特點是：還沒有形成固定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，有旺盛的求知欲和好奇心，其思維水平還停留在感性階段。因此，在教學(xué)中，在教學(xué)中，我們教師應(yīng)把學(xué)生帶入作品的特定情景之中與主人公形成共鳴，理解藝術(shù)形象，從而產(chǎn)生肯定或否定的審美態(tài)度或?qū)徝涝u價，“象喜亦喜，象憂亦憂”，在心理上產(chǎn)生感受，在情感上產(chǎn)生共鳴，使性情得到陶冶，靈魂得到凈化，獲得哲理美的享受。 《一碗清湯蕎麥面》是日本作家栗良平用充滿溫情的筆法，塑造了在艱難生活中積極向上、相互扶持，最終走上幸福生活的母子三人的形象。文中始終洋溢著脈脈的溫情和人與人之間的溫暖。 要面的數(shù)量第一次放在后面，更突出了難為情。在數(shù)量上，第三次比前兩次增加了一碗，也就少了一份難為情。吞吞吐吐的語言將人物猶豫、歉疚的心態(tài)表現(xiàn)了出來：深夜光顧，三人只要一碗面，而且又是極其便宜的陽春面，給店家?guī)砹恕奥闊??！澳赣H”的確為在大年夜三人合買一碗陽春面而難為情，但為了能讓孩子感受到新年的氣氛，能讓孩子吃到一碗由面館做出的熱氣騰 騰、香味可口的陽春面，她只好也必須硬著頭皮“怯生生”地提出只買一碗陽春面的要求?！澳赣H”的勇氣來自母愛的力量，母親的歉疚表現(xiàn)了日本女性特有的溫良謙恭。

    在語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生品味語言，讓學(xué)生身臨其境，讓學(xué)生陶醉其間，使之通過親身的情感體驗理解藝術(shù)形象是進行情感教育的重要途徑。

    二、借助語言的表達，引導(dǎo)學(xué)生與作者創(chuàng)作作品時的心境達成共鳴。

   在理解的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生感知描述性優(yōu)美語言時，依據(jù)已有知識經(jīng)驗，在頭腦中形成表象，透過語言文字領(lǐng)略作者表述之情，即想象入情。此時，教師要充分啟發(fā)學(xué)生形象思維，插上想象的翅膀，感受文中的情感特點。如在教授職高語文高教版第三冊第一單元《天凈沙•秋思》一課時，筆者要求學(xué)生在理解詩句意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己對課文的理解，畫一幅最能體現(xiàn)詩意的畫，通過繪畫幫助學(xué)生領(lǐng)略了詩人內(nèi)心“斷腸人在天涯”的悲涼之情。

   教學(xué)職高語文高教版第二冊《世間最美的墳?zāi)埂芬徽n時，筆者首先要求學(xué)生做好預(yù)習(xí)，查找與作者茨威格和文中要贊美的托爾斯泰有關(guān)的資料。上課時，先講解托翁的生平、思想、著作，培養(yǎng)學(xué)生對這位偉人的崇敬之情，再抓住“今天這個特殊的日子”即托翁誕辰一百周年之際，幫助學(xué)生理解作者瞻仰這位偉人墓地時的情感，從而體會到文中稱托爾斯泰墓是“最宏偉、最感人”的墓的原因，理解作者對托爾斯泰高尚人格的贊美之情

    三、 入境悟情，激發(fā)學(xué)生興趣，陶冶情操。

    心理學(xué)研究表明，人的感情是在一定的情境中產(chǎn)生的，在具有歡樂氣氛的情境中，人就會歡樂；在具有悲哀氣氛的情境中，人就會悲哀，而且在一定的條件下，一個人的情感可以感染別人，起到一定的感化作用，成為一種潛移默化的精神力量。情境，是指教材中所描繪的形象及景物畫面。在閱讀教學(xué)中教師要把學(xué)生帶入文章特定的情境中，創(chuàng)造和渲染氣氛，使學(xué)生置身與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情景中，產(chǎn)生“情感共振”境界。

   創(chuàng)設(shè)情境的方法：①音樂渲染.音樂通過旋律作用人的聽覺器官,讓人獲得情感陶冶、美的享受，使啟動人的聯(lián)想和想象的一門藝術(shù)。他激蕩心靈，撫慰情緒，對渲染情境而言，確實不可或缺。如果能把音樂與語言文字串聯(lián)起來，教學(xué)就真正實現(xiàn)了調(diào)動學(xué)生的聽覺、視覺等器官，從而收到意想不到的教學(xué)效果。正如特級教師于漣所述“引導(dǎo)學(xué)生進入作品的藝術(shù)境界——感受它、欣賞它。”當(dāng)然，對于音樂的選擇一定要符合課文內(nèi)容的基本要求并綜合考慮音樂所表達的情感及選擇積極向上、文明高尚的時代之音。②角色扮演。這是一種角色替代的方法，它能讓學(xué)生設(shè)身處地的體驗人物的內(nèi)心世界，并與之共鳴。中職學(xué)生活潑好動，模仿能力強，角色扮演有利于調(diào)動他們的積極性，滿足了他們的求知欲、表現(xiàn)欲和創(chuàng)造欲。教師在教學(xué)中，可以組織學(xué)生排練小品、演課本劇、分角色朗讀課文，學(xué)生從中能夠增強對課文內(nèi)容的理解，情感體驗也更深。例如分角色朗讀《變臉》，分組讓學(xué)生扮演“流浪女孩”‘身懷“變臉絕技”的老人進行朗讀，在讀的過程中就能感受人物的氣息，好像文中的故事就發(fā)生在大家身邊。學(xué)生學(xué)習(xí)起來興趣盎然。如果有條件，還可以讓學(xué)生直接進行表演，這樣做，學(xué)生對課文的體會、理解就相當(dāng)深刻了。

    綜上所述，中職語文情感教學(xué)的過程中，教者應(yīng)首先讓自己置身于課文營造的情感氛圍中，先感動自己，在飽有感情地引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文的過程中，使學(xué)生整體地感受作者在文中傳遞的情緒，從而效地使作者、教者、學(xué)生、教材的情達到四情有機相融、和諧統(tǒng)一。同時，教給學(xué)生體情的方法，培養(yǎng)學(xué)生悟情的能力，促使情感教學(xué)的優(yōu)化，學(xué)生情感素質(zhì)的發(fā)展。

    參考文獻：

    [1]《從流程角度淺談閱讀教學(xué)中的情感訓(xùn)練》（時金林。2001-01-06）

    [2]《語文教學(xué)設(shè)計中教師對學(xué)生心理因素的處置策略試析》（金傳富。2000-11-17）

    [3]《情融融，意切切———重視閱讀教學(xué)中的情感因素》（馬曉玲）