向閱讀縱深探秘

新課程倡導(dǎo)讀者要與文本“零距離”的交流和對話，走進(jìn)文本，走進(jìn)作者心靈。如何引導(dǎo)學(xué)生深入文本，走進(jìn)文本的“藕花深處”，領(lǐng)略閱讀深處的美妙與廣闊，從而擺脫時下“花架子”閱讀、“蜻蜓點(diǎn)水”式的閱讀，最終實現(xiàn)語文的深度閱讀？筆者就自己的閱讀教學(xué)，從四點(diǎn)淺談提高語文深度閱讀幾點(diǎn)做法：

一、設(shè)疑生成

愛因斯坦曾說過，發(fā)現(xiàn)一個問題比解決一個更重要。中國古語云：學(xué)，疑乎始，學(xué)貴有疑。學(xué)生只有對文本認(rèn)真研讀、深入推敲、反復(fù)咀嚼，方可走進(jìn)作者的心靈深處，從而透徹地了解文本為我們所提供的信息。可惜在我們平時的閱讀教學(xué)中，在學(xué)生與文本、作者、編者對話過程中，學(xué)生往往很難提出問題，特別是提出有深度、有廣度的問題。究其原因，一方面是我們老師包攬了一切，課前“準(zhǔn)備太充分、備課太細(xì)心、考慮太周密、安排太合理”，上課時只是按照我們備課時的“預(yù)設(shè)”，“按部就班”、“有條不紊”地推進(jìn)課堂教學(xué)，以至于學(xué)生在閱讀時缺少思考的時間和空間，整個過程似乎完美無缺，豈不知我們忘卻了新課標(biāo)的核心理念：“學(xué)生是發(fā)展的主體”，“一切為了學(xué)生的發(fā)展”。長此以往，學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力豈不是損失殆盡？另一方面，由于學(xué)生閱讀主動性缺失，為閱讀而閱讀，甚至為應(yīng)付考試而閱讀的急功近利心理，致使閱讀表面化、形式化、應(yīng)付化。

新課標(biāo)指出，對課文的內(nèi)容、思想能提出自己的看法和疑問，并能運(yùn)用合作的方式，共同討論疑難問題?？梢?，學(xué)生的問題意識和問題生成能力是學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的一項重要學(xué)習(xí)目標(biāo)?？梢哉f，學(xué)生問題生成質(zhì)量的高低，是衡量學(xué)生閱讀能力高低的一把標(biāo)尺。作為語文教師，應(yīng)該讓學(xué)生在閱讀過程中生成問題、分析問題、解決問題，明白自己時刻肩負(fù)起把閱讀教學(xué)推向縱深化的光榮使命，并要為之而不懈努力。這是我們每一個教育者特別是母語教育者義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

比如引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《變色龍》，學(xué)生很容易發(fā)現(xiàn)，奧楚蔑洛夫的語言、動作、神態(tài)等都在圍繞著“小狗”的主人地位的變化而發(fā)生戲劇性的變化。這時老師可以繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生思考，難道奧楚蔑洛夫天生就喜歡變嗎？表面變化的背后到底隱藏著怎樣的“秘密”？奧楚蔑洛夫的多變是社會的偶然還是必然？如果老師能引導(dǎo)學(xué)生思考到這些問題，那學(xué)生的感悟理解必將觸及到奧楚蔑洛夫的“靈魂深處”，必將體驗到奧楚蔑洛夫多變的“廬山真面目”：變的只是外表，忠實地維護(hù)沙皇統(tǒng)治的本質(zhì)從來就沒有絲毫的變化——沙皇的忠實走狗！當(dāng)然老師“今天”的引導(dǎo)僅僅是個“例子”，是在拓展學(xué)生的思維，激活學(xué)生的想象，最終目的是為了“明天”能形成學(xué)生自發(fā)生成疑問的能力。

二、批注激情

新課標(biāo)指出，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具有“獨(dú)立閱讀的能力”、“閱讀應(yīng)成為學(xué)生個性化的行為”，“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞、評價的能力”。學(xué)生在閱讀文本過程中所產(chǎn)生的對字、詞、句、篇等的體會、感悟，往往是短暫的、稍縱即逝的。作為教師，我們就該讓學(xué)生明白“不動筆墨不讀書”的道理，積極主動地引導(dǎo)學(xué)生把自己與文本對話過程中的點(diǎn)滴感受、獨(dú)特理解記錄下來，這便是古已有之的“批注”學(xué)習(xí)法。

批注可以是針對字、詞、句、篇，也可以針對作者思想觀點(diǎn)、寫作手法、材料選擇等。當(dāng)然，作為初中生，尤其是初一的學(xué)生，由于很少有小學(xué)老師作過有意識的、系統(tǒng)的引導(dǎo)、指導(dǎo)、訓(xùn)練，學(xué)生在剛剛作批注時往往“茫然不知所從”。因此，老師就必須加以指導(dǎo)、幫助，以便讓學(xué)會使用批注，知道批注可以讓自己加深對文本的理解、感悟，讓自己走進(jìn)閱讀的“藕花深處”。

比如學(xué)習(xí)《木蘭詩》一課，讀到“昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵?！蔽揖妥プ　按蟆弊忠I(lǐng)學(xué)生分析：大是什么意思？有學(xué)生馬上通過查字典告訴我：①在體積、面積、數(shù)量方面等超過一般②大小③程度深④敬辭等，這里表示程度深，說明國家面臨危急形勢，需要大量兵源，作為國家的一員，每人都有責(zé)任和義務(wù)挺身而出，為國效勞。于是學(xué)生在大家分析的基礎(chǔ)上在書中作出批注：形勢急、征兵多。在老師的引領(lǐng)下，學(xué)生興致高、興趣足，當(dāng)老師讀到“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)”時，學(xué)生馬上批注到：側(cè)面說明木欄戰(zhàn)功顯赫、功勛卓著。

當(dāng)然，在學(xué)生已經(jīng)對批注有了一定的基礎(chǔ)后，我們也應(yīng)該對批注提出一些要求，比如說批注的語言要通順、精煉、簡潔，不能拖泥帶水，同時批注也要“批”出自己的理解、看法，最好能給人耳目一新的感覺，那種“隔靴瘙癢”，甚至不著邊際的批注，其作用至多是在原文邊增加累贅而已。

三、細(xì)心捕捉

新課標(biāo)指出：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”，“對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗”，“對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得”?？梢?，閱讀文本，不但要培養(yǎng)閱讀的速度、擴(kuò)大閱讀的寬度，也要培養(yǎng)學(xué)生閱讀的深度。

如何培養(yǎng)學(xué)生閱讀的深度？把學(xué)生帶進(jìn)閱讀“藕花深處”去領(lǐng)略閱讀的“別樣天地”？其實讓學(xué)生隨時捕捉自己閱讀時的心得體會、感悟，并及時將其付諸于文字，也是一種行之有效的方法。我們知道，寫作與閱讀是“孿生姐妹”：“讀是基礎(chǔ)，是為寫作作準(zhǔn)備；寫是運(yùn)用，是更深入的閱讀?！睂W(xué)生在與文本進(jìn)行情感交流、思想碰撞的過程中，隨時都可能產(chǎn)生感情上的共鳴、思想上的火花，如果讓學(xué)生把這種“共鳴”、 “火花”及時記錄下來，既可提高學(xué)生的寫作水平和興趣，也可加深學(xué)生對文本的理解和感悟，這種理解和感悟的深入，反過來又必將促使學(xué)生在閱讀過程中更加“積極主動的思維和情感體驗活動”，不斷走向文本的深處，走向作者心靈深處，走向?qū)ξ谋镜母邔哟蔚母惺?、理解、欣賞和評價。

如班上一位同學(xué)在學(xué)習(xí)朱自清的《背影》后寫到：《愛，總在不經(jīng)意中流露》：“……生命中有許多感動，而這些感動往往是被人積壓在內(nèi)心深處。讀過《背影》，我深刻體會到生命中最美的精致，有時并不是濃墨重彩描繪而成的，就像朱自清父親的背影，這只是一個淡淡的印記，但它深藏在我們心靈最柔軟的地方，裹在層層的重負(fù)之下?！比绱烁形?、如此體驗，如果沒有深層次的閱讀，怎會產(chǎn)生感情上的共鳴？又哪來心靈上的洗滌？

四、辯論提升

語文新課標(biāo)指出：“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。”可見，提高語文閱讀教學(xué)質(zhì)量和深度，應(yīng)該也必須成為我們語文老師義不容辭的責(zé)任。其中，課堂辯論就是一種行之有效的方法。同一篇文章，不同的人從不同的角度會得出不同的看法，正所謂見仁見智，“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”所以，在語文閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生展開辯論，鼓勵學(xué)生進(jìn)行多角度、多層面、多元化解讀和感悟文本。解讀的角度多了、廣了，學(xué)生對文本的理解自然就深了。

如我在教學(xué)魯迅的《孔乙己》一課后，學(xué)生對孔乙己這個人物形象的認(rèn)識分歧比較大，有的同情孔乙己：一生未娶、終生貧窮、奮斗幾十年卻連“半個秀才”也未撈到，有時還會遭到被人的譏笑、甚至是毒打；有人無情嘲諷孔乙己：好吃懶惰、不勞而獲，沒有志氣，如同行尸走肉。怎么辦？為了促使同學(xué)對孔乙己這個人物形象的深入理解和全面認(rèn)識，我便將班級同學(xué)按照對孔乙己態(tài)度的不同“兵”分兩組，讓他們展開辯論賽（為提高辯論的實效性，在辯論之前，我有意讓同學(xué)查閱資料、研讀文本、互相交流）。學(xué)生有了準(zhǔn)備后，帶到辯論時，個個熱情高漲、信心百倍。一番唇槍舌戰(zhàn)之后，誰也沒有讓對方徹底信服，相反，彼此都覺得對方說的有道理，好像作者在字里行間流露出的既有同情，也有批判——這恰是我預(yù)期的結(jié)果：學(xué)生在辯論中走進(jìn)了文學(xué)作品的“藕花深處”，獲得了更深層次的理解，同時也與作者的態(tài)度不謀而合——哀其不幸，怒其不爭。

當(dāng)然，辯論可以是主題方面的、人物形象方面的，也可以是語言運(yùn)用方面的，辯論的最終結(jié)果可以是贊同專家、學(xué)者、權(quán)威人士的，也可以否定甚至批判“約定俗成”的觀點(diǎn)。其實，我們組織辯論的目的既有對結(jié)果的關(guān)注，更多是想通過辯論，來加深了學(xué)生對文本的理解、體會和感悟，同時產(chǎn)生很多“副產(chǎn)品”：培養(yǎng)和提高了學(xué)生的思辨能力、語言表達(dá)能力和實踐能力等，開闊了學(xué)生的視野、提高了學(xué)習(xí)的興趣，可謂是“一石多鳥”，何樂而不為？

綜上所述，自發(fā)生成疑問、盛情邀請批注、細(xì)心捕捉心得、適時開展辯論，這幾方面若能貫穿于我們的閱讀的教學(xué)過程，那我們一定能使學(xué)生的閱讀既能達(dá)到我們期望的廣度，也能達(dá)到我們期望的深度，從而使學(xué)生在閱讀中得到更多的收獲，得到更多的“實效與利益”！

（泗洪中專   戴崇敬）