四大名著新解

四大名著：中國人的四面鏡子，四大名著代表著中國傳統(tǒng)小說的最高境界，是大家最熟悉、最喜歡的藝術巨著，它們向四面鏡子，映照出中國人的某些文化、心理特質。

《紅樓夢》映照出中國人的雅趣

《紅樓夢》把中國最文雅的表達方式- 詩詞歌賦全吸納進來，把中國古典文化的方方面面—建筑、美食、園林、繪畫全利用起來，充滿了一般小說達不到的雅趣。有外國讀者說：“紅樓夢里面幾乎所有的問題我都弄明白了，只有一個問題那就是-大觀園里面那么多珍奇異寶，賈寶玉和林黛玉為什么不卷包而逃呢？還有很多人說寶玉和黛玉的愛情是沒有結果的，是個大悲劇，何悲可有？”那是因為大家是從俗人的角度來關照高雅的人生態(tài)度，寶玉和黛玉的愛情雅到了無塵無土，美到極致。

《水滸傳》映照中國人的俠義

 “義”者，宜也。在中國人眼里，行義，就是做應該做的。小說里魯智深，路見不平拔刀相助，扶貧濟危救人救徹。但“義”有兩大敵，錢與色，同樣，松江、柴進等都不拿錢當回事，仗義疏財，有錢無錢皆幫。美色的作用即誘惑、威脅，水滸好漢“殺之”，因為俠義跟美色似乎無緣。

《西游記》映照中國人的信仰

我們的傳統(tǒng)，只信能給自己帶來好處的東西，從唐僧三徒弟可以看出一些倪端。

沙和尚什么重活都干，什么好處最后才能撈上，老實人在師傅眼里沒有地位；悟空有能力，但是不馴服，西行求法，需呀他，所以有了“緊箍咒”；八戒最舒服，打架、擔子有人擔，師傅信任他，說什么都信，好吃懶做、投機取巧，卻深得寵愛。

《三國演義》映照中國人的天下觀

 三國體現的是“國事情懷”，不關注日常生活、家庭關系、倫理道德，作者關注的是天下大事、社稷蒼生。中華民族不止一次被分開，但每次分裂，中國人都以強大的毅力和巨大的犧牲實現統(tǒng)一。